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学概论(传播学概论)

来源:广东自考网 2023-06-30 02:46:18 点击数:

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【序跋窗】

作者:徐光春(本文为《炎黄学概论》一书的序言,标题为编者所加,文有删节。作者系中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会主任、中华炎黄文化研究会首席顾问)

习近平总书记始终强调,中华民族有5000多年的文明发展史。在2019年9月召开的全国民族团结进步表彰大会重要讲话中,习近平总书记更是明确地指出:“我们悠久的历史是各民族共同书写的。早在先秦时期,我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、‘五方之民’共天下的交融格局。”2019年10月在郑州召开的黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上,在谈到“黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂”的时候,习近平总书记又特别指出:“早在上古时期,炎黄二帝的传说就产生于此。”从习总书记这些重要讲话中,我们可以悟出这样一些深刻的思想和道理:一是早在先秦时期,我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、‘五方之民’共天下的交融格局,这就是中华民族形成的初始形态,在这个初始形态形成的过程中,“炎黄华夏”发挥了凝聚作用,处于核心地位。二是黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂,而这一上古时期历史发展的主导人物是炎黄二帝,炎黄二帝率领先民们创造的炎黄文化,作为黄河文化的先导文化,开创了中华文明初始纪元,成为中华民族的根和魂。三是中华文明5000多年历史起步阶段的状况,与“上古时期”“先秦时期”炎黄二帝在古中国的活动,在时空上是相符的,在内容上是相融的,在成果上是相当的。四是炎黄二帝是真实存在的历史人物,不是后人臆造的神话人物。

从这些悟到的思想和道理中,我们也可以明确地认识到:中华5000多年的文明史,炎黄是中华文明开拓者的主要代表;中华民族5000多年的形成发展历史,炎黄是中华民族的人文始祖;中国几千年艰苦卓绝的发展振兴,炎黄是古老中国的创世英雄。总之,炎黄在中国上古时期文明创造、民族发展、国家形成中的始祖、核心地位和开创、凝聚作用应该得到肯定和认可,特别是要从学理的角度,有根有据有理地讲清楚。这是事关国家和民族利益的一件大事,也是《炎黄学概论》编纂的初衷。

现在呈现在读者面前的《炎黄学概论》,是国家社科基金委托信阳师范学院炎黄学研究院完成的“特别委托项目”,也是一部集学科建设、学术前沿研究、学术体系创立为一体的具有开创意义的力作。我想从开创性、学科性、学术性、体系性讲起,谈谈对《炎黄学概论》的认识。

我们知道,炎黄学研究的对象属于追记式的记载,其中大部分都是中国文字定型之前民间和官方的传说。到底我们的老祖宗是怎么回事,是需要花大力气闹明白的。我认为,炎黄文化是中华传统文化的先导文化、核心文化。三皇五帝中,炎帝神农位列三皇,代表了三皇;黄帝为五帝之首,代表了五帝。炎黄之中,最重要的是黄帝。他“合符釜山”,创建了部族联盟这样一种共同体。在炎黄文化中,黄帝的思想文化是起融汇、传承、创新、发展作用的。历史文化探源工程也应该探到炎黄时代,具体探到炎黄身上。《炎黄学概论》中有一章讲的就是“炎黄时代与中国文明起源和形成”,在炎黄学公开课中要坚持这样做。信阳师范学院关于《炎黄学概论》的编纂和在大学开设炎黄学公开课的做法,是一项创举。首先,炎黄学的研究就是一项历史性的创举;其次,在大学中开设炎黄学公开课,也是一项没有做过的创举;再则,把研究与教学结合起来,相互促进,这也是创举,是炎黄学研究、教学取得成功的重要原因。

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